我喜歡多重宇宙、多重維度、弦理論這些學說，也喜歡全面啟動、Mr.Nobody這類電影。我認同一切唯心造。
三維空間的物體投射在二維平面，大小不一。例如一顆球投射在平面上，用太陽來比喻好了，太陽投射在水池裡，夏天的時候地球與太陽距離近，太陽的水中倒影假設有 30 公分，冬天的時候太陽距離遠，假設倒影有 35 公分。眾人爭論太陽到底是 30 公分，還是 35 公分，都不會是正確答案。但也都不是完全錯。
佛教常強調的是業感緣起，一切唯心造。佛教講輪迴轉世，佛經裡有非常多前世今生的故事。包括釋迦佛無數個前世以前曾經敲了一隻魚的頭，因此今世頭痛三天。但是佛教也會說，沒有一個恆常不變的靈魂在轉世，沒有輪迴。這很狡詐，把所有可能的集合都說了。但既然根據維度空間理論，一切都有可能，因此也不能說佛教都在騙人。孔子會因材施教，同一個問題不同人問，會給不同答案。佛陀也會相機說法。整個佛教的內容，重點不在於對整個宇宙現況的描述是否正確，因為現況就像影子一樣，有大有小、有長有短，而在於它的論證你能不能接受。因緣說你接受嗎？快樂與痛苦都是短暫的，痛苦是苦，快樂也是苦，你接受嗎？如果願意接受，那佛教就是最正確的真理。
參考
最早的經典傳誦，也不是成文的書籍，是憑以口傳口，代代相傳。……由於流傳的地域越廣，時間越久，經典的內容越多，便見其不同的分歧觀點。……以現代人能夠接受的觀點來看，佛說的「聖言量」應該貼切到佛法的根本教義──三法印和四依為基準。
所謂三法印是指：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。從因緣法看，是無我的，是空的；從因果法看，是無常的，是苦的；無常與苦是世間法，無我寂靜是出世間的解脫法。四依是指：依法不依人、依智不依識、依義不依語、依了義不依不了義。從三法印的原則看一切經教，就可以過濾而見到什麼是純佛法；用四依來衡量一切的經典，也可極其容易的發現，何者是佛法，是我們可以依據和信賴的佛法。
01. 不可因為「常常聽人這麼傳說」就信以為真。（或不實謠言故。）
02. 不可因為「是大家遵奉的傳統」就信以為真。（或誤謬荒誕故。）
03. 不可因為「是普遍相信的報告」就信以為真。（或難免疏漏故。）
04. 不可因為「是有經典作依據的」就信以為真。（所載非無疑故。）
05. 不可因為「符合於邏輯的推測」就信以為真。（邏輯有時窮故。）
06. 不可因為「符合於常識的判斷」就信以為真。（常識非真常故。）
07. 不可因為「符合於類比的推論」就信以為真。（物類各有道故。）
08. 不可因為「和自己的觀點吻合」就信以為真。（或成見偏見故。）
09. 不可因為「符合的機率非常高」就信以為真。（或掛萬漏一故。）
10. 不可因為「是導師或權威所說」就信以為真。（仰慕失理智故。）
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